Un targ nou

Interesul pentru "vintage" creste precum Fat Frumos, intr-o zi cati altii in 10 ani.
Are Fat Frumos viata vesnica?

Un nou blog

Am gasit un nou blog, Scrinul Negru, are o rochie direct cu eticheta comunista, in care departamentul CTC (controlul tehnic de calitate) trebuia sa isi dea avizul.

1984

Livia de la Our Shop s-a mai inscris in concurs:
Fotografia si rochia de mireasa sunt facute in 1984 , anul in care parintii mei s-au casatorit.

Rochia este facuta pe comanda la o tanti Maria , croitoreasa momentului in Falticeni, Suceava. Materialele au fost cumparate din Magazinul Unirea din Iasi , oras in care mama era studenta . Materialele folosite pt rochie sunt matase si tul. Modelul rochiei a fost adaptat dupa modelul unei rochii dintr-o revista frantuzeasca mai de epoca.

Vintaggeria

Observ ca in fiecare zi mai voteaza cineva pentru imaginatie drept criteriu de combinare a hainelor vechi. I-am cerut si parerea Irinei de la Vintaggeria care a acceptat sa ne povesteasca despre cum combina ea hainele vechi.

Acum ca m-ai pus sa ma gandesc la asta mi-am dat seama ca rareori ma imbrac doar cu piese vintage sau doar cu 'bunatati' din sh sau doar cu haine noi. Cel mai multumitor pentru mine e sa reusesc sa le 'fac lipeala' intre ele. Relatia mea cu hainele sh si vintage are cel putin 10 ani, inca din liceu jumate din dulap era compusa din chilipiruri din targul de la Tg Jiu- despre care ulterior am citit intr-o revista ca era sursa de achizitii si pentru o tanara creatoare de moda.
In ultimul timp mi-am gasit o pasiune pentru combinatii, pana nu de mult deseori ma multumeam cu a potrivi o rochie (fie ea vintage sau nu) cu niste sandale si cu asta gata outfitul:) Iar iarna nu ieseam din trench-ul meu negru raiat. De doi-trei ani, de cand urmaresc site-uri de street fashion mi s-a deschis apetitul pentru tinute mai elaborate- fie ca inseamna mai multe piese, fie ca inseamna pur si simplu mai mult timp acordat potrivirii lor. Ma uit pe mine in fata dulapului pret de cateva melodii- nu ma pot imbraca nicicum fara un fundal muzical- de obicei chestii datatoare de chef de viata.
Mi se intampla uneori ca, deja ajunsa prin oras, sa-mi dau seama ca ceva nu merge si-atunci ma simt ca din alt film si am impresia ca toata lumea se uita dezaprobator la mine :))
Daca sunt in pana de idei, de obicei mai dau o raita pe thesartorialist sau lookbook. Iar pentru 'asa nu', gofugyourself e o sursa inepuizabila, la fel si pentru amuzament de buna calitate, tipele au un umor fara pereche, si o imaginatie asemenea, mereu gasesc comparatii si metafore 'spot-on' pentru dezastrele vestimentare ale vedetelor.

Cum combinam hainele vechi

Poate ne ajuta un raspuns vechi (Revista Femeia 1968)

"Tendintele innoitoare ale modei actuale, consecinta directa a evolutiei sociale in multiplele ei manifestari au originalitate, expresie si multa fantezie. Trasaturile ei in comparatie cu sezoanele precedente, sufera schimbari mai pregnante anul acesta datorita unor influente de ordin cultural, artistic cat si expansiunii turistice, schimbarile sunt atat ca linie cat si ca paleta coloristica" Constantin Dima

Inspirational

Intrebare: hainele sunt vintage sau SH?

Silver Midnight in Bucharest

Prima inscriere in concurs: Hera Baroque
Anul 1979. Bucuresti. Mama mea, Doina N., si-a facut special acesta superba rochie pentru nunta din imagine, a finilor nostri, Rodica si Gheorghe V. Materialul, care fusese adus din Suedia, a fost cumparat dintr-un magazin din zona Lipscani si a fost lucrat de dna. Florica, mama miresei, care se pricepea foarte bine la croitorie. Materialul fusese, desigur - cum altfel ? - foarte scump,
dar I'd say it was worth it. Dupa cum se poate vedea in fotografii, rochia are si un sal din acelasi material, care trebuia sa existe pentru ca, dupa cum mi-a spus mama, era destul de decoltata pentru acele timpuri. Uitandu-ma si la celelalte rochii de la eveniment, pot spune, desi desigur ca sunt suspectata de subiectivitate, ca aceasta a fost cea mai frumoasa dintre toate :) De atunci pana acum, a asteptat cuminte, timp de 31 de ani, nu pusa pe manechin, asa cum se vede in imagine, ci stransa frumos intr-o valiza, alaturi de alte lucruri din aceeasi perioada, sa-i vina din noua randul sa iasa in lume, chiar daca de aceasta data va fi vorba doar de cea virtuala :)
Tesatura cu fir argintiu este impresionanta si, datorita si culorilor si modelului abstract, rochia este destul de actuala. Are un oarecare caracter de sculpturalitate, dat de faldurile foarte bogate de la baza, la care contribuie si textura sa dura si relativ aspra la atingere.
Daca ar fi sa poarte un nume, as denumi-o "Silver Midnight in Bucharest".
Aceasta este povestea rochitei, la care mama mea tine foarte mult, dar si eu !

Emilio Pucci, Formfit Rogers

Este sau nu este corecta datarea de pe e-bay, ne intreaba Katrim.
Stim de pe Wikipedia ca Emilio Pucci a inceput sa lucreze pentru Formfit Rogers in 1959. Cum facem mai departe, cu datarile? Ce urmarim? Poate ne ajuta YVW.

de weekend, no pictures

Ping Pong a fost primul obiectiv de pe lista. Nu ma asteptam sa gasesc masa de ping-pong si pe ea expuse diverse obiecte dinainte de 1989, dar a fost distractiv sa vad legatura dintre ping pong si pop up shop printr-o masa de ping pong pliabila, care si-a pastrat functia ludica prin obiectele curioase expuse dar a capatat si functia de expunere.

Autor 3.o Bijuteria este o podoaba, care se poate plia pe mai multe tipuri de personalitate, cu influente din personalitatea creatorului, sau autorului dupa cum spune titlul targului. Un nume care mi-a ramas este Veronica Tarcatu. Mi s-a parut ca mi se potriveste. Mi-a fost greu sa urmaresc expozitia Little Hanoi organizata de Centrul Ceh din Bucuresti, datorita suprapunerii cu targul, dar nu era motivul pentru care venisem la Dalles.

Muzeul de Istorie - Istoria la Feminin. Loc de spalat ochii, pret de jumatate de ora, pentru cei interesati. Sunt cateva obiecte expuse care apartin secolului trecut. Daca mergeti cititi ininate prezentarea de pe site, pentru ca alte explicatii nu veti gasi in muzeu:

Expoziţia propune o imagine asupra feminităţii şi rolului femeii în istorie, pe teritoriul ţării noastre. În relatarea poveştii despre eternul feminin am apelat la documente arheologice, artă, religie, ştiinţe sociale şi istorie. De la Zeiţa-creatoare a tuturor lucrurilor din neolitic şi frumoasele obiecte de podoabă feminine, aparţinând epocii bronzului, trecem apoi prin oraşele-cetate de la Pontul Euxin. Aici întâlnim femeia elină, retrasă în interiorul locuinţei sale, în contradicţie cu femeia din lumea romană, care obţinuse o oarecare independenţă materială, patrimonială şi juridică, acum luând naştere şi cele dintâi asociaţii feminine. Cât priveşte femeia din epoca dacică, avem puţine mărturii scrise, dar ea ne apare figurată pe câteva scene de pe Columna lui Traian şi de pe monumentul triumfal de la Adamclisi, unde ni se înfăţişează zveltă, cu faţa ovală şi trăsături fine, ochi expresivi şi buze frumos conturate. Podoabele femeilor dace descoperite în urma săpăturilor arheologice, denotă bun gust şi eleganţă.

Periplul nostru continuă în Evul Mediu, unde, descoperim, cum, indiferent de statutul social, odată cu căsătoria, femeia prelua toate îndatoririle casei, tot ceea ce era de împlinit în interiorul şi în jurul acesteia, iar bărbatul tot ceea ce era legat de lumea din afara casei. Departe de a rămâne simple elemente decorative ale saloanelor mondene, femeile românce aparţinând efervescentului secol XIX s-au implicat activ în viaţa politică prin manifestări proprii. Însă, abia în perioada interbelică, legea electorală din 1939 i-a permis femeii să pătrundă în universul consacrat până atunci numai bărbaţilor. După cel de-al doilea război mondial, ca răspuns al instalării comuniştilor la putere, în 1945, a luat naştere mişcarea de rezistenţă din Munţii Făgăraş, printre membrii căreia s-au numărat şi femei. Chinurile şi umilinţele la care au fost supuse în timpul detenţiei sau în urma deportărilor le aflăm din documente provenite de la supravieţuitoare, “esenţe ale feminităţii îngenuncheate, dar niciodată învinse”. Regimul comunist a impus în mod brutal femeia ca “muncitor socialist egal” cu bărbatul. Acest model al femeii muncitor se împletea cu imaginea femeii – mamă a naţiunii socialiste, soţie şi fidelă apărătoare a păcii. Prin refuzul acceptării nulităţii intelectuale, disidentele anilor 1980 vor renaşte ideea emancipării feminine în România.

Expoziţia va fi deschisă în perioada 18 martie – 3 mai 2010.

Concurs

The Sartorialist

Mai multe detalii pentru cine vrea cartea, aici.